Abdullah ibn Al-Faḍl Al-Hashmi powiedział: „Więc on (Al-Mufaḍḍal ibn ʿUmar) powiedział: „O synu Wysłannika Allaha, jaki jest status Jabira ibn Yazida z tobą?” On (Al-Sadiq) powiedział: „Podobny do statusu Salmana z Wysłannikiem Allaha, niech Allah ześle błogosławieństwa na niego i jego potomstwo”.
[Al-Ikhtisas autorstwa Al-Mufida, Strona 212]
فقال: يا ابن رسول الله فما منزلة جابر بن يزيد منكم؟ قال: منزلة سلمان من رسول الله صلى الله عليه وآله
Od Ziyad ibn Abi al-Hilal, który powiedział: nasi towarzysze różnili się w przyjmowaniu narracji Jabira al-Ju`fi, więc powiedziałem im: Zapytam Imama Jafara (a.) , więc kiedy do niego wszedłem, on (as) zaczął mówić [ bez mojej prośby]: Niech Allah zmiłuje się nad Jabirem al-Ju’fi, bo zwykł mówić o nas prawdę, i niech Allah przeklnie al-Mughirę bin Saida za to, że kłamał o nas.
[Rijal Al-Kashi autorstwa At-Tusiego Strona 143]
حدثنا محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال قال: اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي فقلت: أنا أسأل أبا عبدالله(عليه السلام)، فلما دخلت ابتدأني، فقال: رحم الله جابرا الجعفي كان يصدق علينا، لعن الله المغيرة بن سعيد كان يكذب علينا.
Jabir Al Jufi powiedział: Wszedłem do domu Abu Jaafara (a.), kiedy byłem młodym mężczyzną, a on powiedział: Kim jesteś? Powiedziałem: Jestem od ludzi z Kufy. Powiedział: Od kogo dokładnie? Powiedziałem: Z Jufi. Powiedział: Co sprowadziło cię do Mediny? Powiedziałem: Szukam wiedzy. Powiedział: Od kogo? Powiedziałem: od ciebie. Powiedział: jeśli ktoś cię zapyta, skąd jesteś, powiedz że od mieszkańców Mediny. Zapytałem: Czy wolno mi o tym kłamać? Powiedział: To nie jest kłamstwo. Ten, kto jest w mieście, jest jednym z jego mieszkańców, dopóki nie wyjedzie. Dał mi więc książke i rzekł do mnie: Jeśli powiesz o niej komuś, zanim dynastia Umajadzka upadnie, wtedy zostaniesz przeklęty przeze mnie i mojego ojca, a jeśli ją ukryjesz po upadki dynasti Umajadzkiej , wtedy będziesz przeklęty przeze mnie i mojego ojca. Potem dał mi inną księgę, po czym powiedział: Oto jest to, a jeśli kiedykolwiek coś z tej księgi opowiesz, zostaniesz przeklęty przeze mnie i moich przodków.
[Rijal Al-Kashi autorstwa At-Tusiego Strona 143]
جبرئيل بن أحمد، حدثني الشجاعي، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال: دخلت على أبي جعفرعليه السلام وأنا شاب، فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: ممن؟ قلت: من جعفي، قال: ما أقدمك إلى المدينة؟ قلت: طلب العلم، قال: ممن؟ قلت منك، قال فإذا سألك أحد من أين أنت، فقل من أهل المدينة. قال: قلت أسألك قبل كل شئ عن هذا، أيحل لي أن أكذب؟، قال: ليسهذا بكذب من كان في مدينة فهو من أهلها حتى يخرج. قال: ودفع إلى كتابا، وقال لي: إن أنت حدثت به حتى تهلك بنو أمية، فعليك لعنتيولعنة آبائي، وإذا أنت كتمت منه شيئا بعد هلاك بني أمية فعليك لعنتي ولعنة آبائي. ثم دفع إلي كتابا آخر، ثم قال: وهاك هذا، فإن حدثتبشئ منه أبدا فعليك لعنتي ولعنة آبائي.
Abul Qasim Al-Khoei napisał:
Co należy powiedzieć: Człowieka tego należy zaliczyć do wybitnych godnych zaufania ze względu na zeznania Alego bin Ibrahima, Szejka Al-Mufida w jego traktacie oraz zeznania Ibn Al-Ghadhairiego, zgodnie z przekazem uczonych, i za powiedzenie Al-Sadiqa (a.) w autentycznym (hadisie) Ziyada, że {zwykł mówić o nas prawdę}.
[Mujam Rijal Al-Ahadith autorstwa Al-Khuja Tom 4 Strona 344]
الذي ينبغي أن يُقال: أنّ الرجل لا بدّ من عدّه من الثقات الأجلّاء لشهادة علي بن إبراهيم، والشيخ المفيد في رسالته العددية، وشهادة ابنالغضائري، على ما حكاه العلاّمة، ولقول الصادق(عليه السلام) في صحيحة زياد إنّه كان يصدق علينا